253+ EXCLUSIVE एलन वाट्स आपके दिमाग को उड़ाने के लिए उद्धरण

अनगिनत निबंधों के साथ, 25 से अधिक पुस्तकें, और लगभग 400 व्याख्यान, एलन वत्स उद्धरण आपको अपने और अपनी दुनिया के बारे में अधिक जागरूक करेंगे। जीवन, प्रेम, मृत्यु, उच्च चेतना, वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति और खुशी की खोज जैसे कई विषय हैं।

कौन है एलन वत्स?

एलन विल्सन वत्स (६ जनवरी १ ९ १५ - १६ नवंबर १ ९ --३) एक ब्रिटिश-अमेरिकी था दार्शनिक , एक लेखक, एक कवि, एक कट्टरपंथी विचारक, एक पूर्व-पुजारी, एक रहस्यवादी, एक शिक्षक और समाज के आलोचक। उन्होंने पश्चिमी दर्शकों के लिए पूर्वी दर्शन की व्याख्या की और लोकप्रिय बनाया।

यदि आप खोज रहे हैं बुद्धिमान लोगों द्वारा सर्वश्रेष्ठ जीवन उद्धरण उन लोगों के साथ साझा करें जिन्हें आप प्यार करते हैं (या बस खुद को प्रेरित महसूस करना चाहते हैं) ... आगे नहीं देखो! से गहरी डॉ। सीस कोट्स , प्रेरणादायक माया एंजेलो उद्धरण , तथा बुद्ध उद्धरण , आप सबसे बड़ी बातें कहेंगे।

शीर्ष 10 एलन वॉट्स उद्धरण

अपने आप को परिभाषित करने की कोशिश करना अपने स्वयं के दांतों को काटने की कोशिश करने जैसा है।

यह जीवन का वास्तविक रहस्य है - यहां और अब आप जो कर रहे हैं, उसके साथ पूरी तरह से जुड़े रहना। और इसे काम करने के बजाय, यह एहसास है कि यह खेल है।

हम शायद ही कभी महसूस करते हैं, उदाहरण के लिए, कि हमारे सबसे निजी विचार और भावनाएं वास्तव में हमारे अपने नहीं हैं। क्योंकि हम उन भाषाओं और छवियों के बारे में सोचते हैं, जिन्हें हमने आविष्कार नहीं किया था, लेकिन जो हमें हमारे समाज द्वारा दी गई थीं।

जीवन केवल इसी क्षण में मौजूद है, और इस समय यह अनंत और अनन्त है, वर्तमान क्षण के लिए असीम रूप से छोटा है इससे पहले कि हम इसे माप सकें, यह चला गया है, और फिर भी यह हमेशा के लिए मौजूद है…।

मनुष्य केवल इसलिए पीड़ित है कि वह गंभीरता से लेता है कि देवताओं ने मनोरंजन के लिए क्या बनाया है।

मैंने महसूस किया है कि अतीत और भविष्य वास्तविक भ्रम हैं, कि वे वर्तमान में मौजूद हैं, जो कि वहां है और सब कुछ है।

लेकिन मैं आपको बताऊंगा कि आपको क्या एहसास होता है। यदि आप दूर, बहुत दूर जंगल में जाते हैं और बहुत शांत हो जाते हैं, तो आपको समझ में आ जाएगा कि आप हर चीज से जुड़े हुए हैं।

दर्शन मनुष्य की हर चीज के बारे में जिज्ञासा की अभिव्यक्ति है और मुख्य रूप से उसकी बुद्धि के माध्यम से दुनिया को समझने का प्रयास है।

हमेशा दुख रहेगा। लेकिन हमें दुखों को झेलना नहीं चाहिए।

जिस प्रकार सच्चा हास्य स्वयं में हँसी है, उसी प्रकार सच्ची मानवता स्वयं का ज्ञान है।

सर्वश्रेष्ठ एलन वत्स उद्धरण

परिवर्तन से अर्थ निकालने का एकमात्र तरीका यह है कि उसमें डुबकी लगाओ, उसके साथ चलो और नृत्य में शामिल हो।

विश्वास रखना अपने आप को पानी पर भरोसा करना है। जब आप तैरते हैं तो आप पानी को नहीं पकड़ते हैं, क्योंकि अगर आप करते हैं तो आप डूबेंगे और डूबेंगे। इसके बजाय, आप आराम करते हैं और तैरते हैं।

अकेले छोड़ने से मैला पानी साफ हो जाता है।

हम दर्द के प्रति अधिक संवेदनशील हुए बिना आनंद के प्रति अधिक संवेदनशील नहीं हो सकते।

आप भगवान के लिए बाहर नहीं दिखते हैं, आकाश में कुछ है, आप में देखते हैं।

आप और मैं सभी भौतिक ब्रह्माण्ड के साथ निरंतर चल रहे हैं क्योंकि एक लहर सागर के साथ निरंतर है।

लेकिन मैं आपको बताऊंगा कि आपको क्या एहसास होता है। यदि आप दूर, बहुत दूर जंगल में जाते हैं और बहुत शांत हो जाते हैं, तो आपको समझ में आ जाएगा कि आप हर चीज से जुड़े हुए हैं।

अहंकार चेतन ध्यान के अतिरिक्त और कुछ नहीं है।

जीवन का अर्थ सिर्फ जीवित होना है। यह इतना सादा और इतना स्पष्ट और इतना सरल है। और फिर भी, हर कोई एक बड़ी दहशत में चारों ओर भागता है जैसे कि अपने आप से परे कुछ हासिल करना आवश्यक था।

यह कैसे संभव है कि आँखों के रूप में इस तरह के संवेदनशील गहने के साथ, कानों के रूप में इस तरह के संगीत वाद्ययंत्र, और मस्तिष्क के रूप में नसों की ऐसी शानदार अरबी अपने आप को एक भगवान से कम कुछ भी अनुभव कर सकती है।

ज़ेन भगवान के बारे में सोचने के साथ आध्यात्मिकता को भ्रमित नहीं करता है जबकि एक आलू छील रहा है। ज़ेन आध्यात्मिकता सिर्फ आलू को छीलने के लिए है।

मैं अन्य लोगों के लिए अपने एकांत का एहसानमंद हूं।

मैं वास्तव में कह रहा हूं कि आपको कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यदि आप अपने आप को सही तरीके से देखते हैं, तो आप सभी प्रकृति की असाधारण घटना हैं जैसे कि पेड़, बादल, बहते पानी में पैटर्न, आग की चंचलता तारों की व्यवस्था, और एक आकाशगंगा का रूप। आप सब ऐसे ही हैं, और आपके साथ कुछ भी गलत नहीं है।

यदि आप कहते हैं कि धन प्राप्त करना सबसे महत्वपूर्ण बात है, तो आप अपना जीवन पूरी तरह से अपना समय बर्बाद कर रहे हैं। आप उन चीजों को कर रहे होंगे, जो आप जीवित रहने के लिए नहीं कर रहे हैं, जैसे कि आप उन चीजों को करने जा रहे हैं जिन्हें आप करना पसंद नहीं करते हैं, जो कि बेवकूफी है।

आप एक एपर्चर हैं जिसके माध्यम से ब्रह्मांड खुद को देख रहा है और खोज रहा है।

सलाह? मेरे पास सलाह नहीं है। महत्वाकांक्षा बंद करो और लिखना शुरू करो। यदि आप लिख रहे हैं, तो आप एक लेखक हैं। जैसे आप एक गॉडडैम डेथ रो कैदी लिख रहे हैं और गवर्नर देश से बाहर है और क्षमा करने का कोई मौका नहीं है। जैसे आप अपनी आखिरी सांस पर एक चट्टान, सफेद पोर के किनारे पर चिपके हुए हैं, और आपको बस एक आखिरी बात कहनी है, जैसे आप हमारे ऊपर उड़ते हुए पक्षी हैं और आप सब कुछ देख सकते हैं, और कृपया , परमेश्वर की खातिर, हमें कुछ बताइए जो हमें खुद से बचाएगा। एक गहरी सांस लें और हमें अपना सबसे गहरा, सबसे गहरा रहस्य बताएं, ताकि हम अपने भौंह को मिटा सकें और जान सकें कि हम अकेले नहीं हैं। ऐसे लिखें जैसे आपके पास राजा का संदेश है। या नहीं। कौन जानता है, शायद आप भाग्यशाली लोगों में से एक हैं जिनके पास नहीं है

प्रत्येक बुद्धिमान व्यक्ति यह जानना चाहता है कि उसे क्या चिढ़ाता है, और फिर भी एक बार मोहित हो जाता है और इस तथ्य से निराश हो जाता है कि सभी चीजों को जानना सबसे कठिन है।

एक विद्वान हर दिन कुछ सीखने की कोशिश करता है, बौद्ध धर्म का एक छात्र रोजाना कुछ न कुछ करने की कोशिश करता है।

कोई भी अधिक खतरनाक नहीं है, जो हर समय समझदार है: वह लचीलेपन के बिना एक स्टील ब्रिज की तरह है, और उसके जीवन का क्रम कठोर और भंगुर है।

मेनू भोजन नहीं है।

लगातार अघुलनशील बने रहने वाली समस्याओं पर हमेशा संदेह किया जाना चाहिए क्योंकि गलत तरीके से पूछे गए प्रश्न।

जब हम शक्ति का प्रयोग करने या किसी और पर नियंत्रण करने का प्रयास करते हैं, तो हम उस व्यक्ति को हमारे ऊपर एक ही शक्ति या नियंत्रण देने से बच नहीं सकते हैं।

आप एक ऐसा कार्य है जो पूरा ब्रह्मांड उसी तरह से कर रहा है जैसे कि एक लहर पूरे महासागर में क्या कर रही है।

यदि कोई व्यक्ति पूरी तरह से मुक्त होने के लिए उत्सुक है, तो वह बहुत चिंतित है, और अपराधबोध के बारे में भी वही कहा जा सकता है।

जितनी अधिक चीज स्थायी होती है, उतनी ही वह बेजान हो जाती है।

दुनिया पशु-वासना से लेकर उदात्त करुणा तक प्रेम-क्रीड़ा से भरी हुई है।

यह कल्पना करने की कोशिश करें कि सोने के लिए क्या होगा और कभी न उठने के लिए ... अब कल्पना करने की कोशिश करें कि यह क्या था कि जागने के लिए क्या कभी नींद नहीं आई।

हमें जो खोज करना है वह यह है कि कोई सुरक्षा नहीं है, जो मांगना दर्दनाक है, और जब हम कल्पना करते हैं कि हमने इसे पा लिया है, तो हम इसे पसंद नहीं करते हैं।

हमारे सुख भौतिक सुख नहीं हैं, लेकिन खुशी के प्रतीक हैं - आकर्षक रूप से पैक और सामग्री में हीन।

कभी भी किसी ऐसे प्रेम का दिखावा न करें, जिसे आप वास्तव में महसूस नहीं करते हैं, क्योंकि प्रेम हमारी आज्ञा नहीं है।

वास्तव में कुछ भी नोटिस करना कठिन है जिसके लिए हमारे पास उपलब्ध भाषाओं का कोई विवरण नहीं है।

कम जीवन बिताने से बेहतर है कि जो कुछ आप लंबे समय से बिताए गए जीवन को दुखी तरीके से करना पसंद करते हैं, उससे भरा हो।

समाज हमारा विस्तारित मन और शरीर है।

प्रेम कोई ऐसी चीज नहीं है जो एक प्रकार की दुर्लभ वस्तु है, हर किसी के पास है।

हर किसी के पास प्यार है, लेकिन यह तभी सामने आ सकता है जब वह खुद को प्यार करने की कोशिश की असंभवता और निराशा के बारे में आश्वस्त हो।

जो कुछ भी होता है, वह सब कुछ जो मैंने कभी किया है, जो कुछ भी किया है वह सब एक सामंजस्यपूर्ण डिजाइन का हिस्सा है, जिसमें कोई त्रुटि नहीं है।

आप केवल उन चीजों के संबंध में उन पर हो सकते हैं जो बाहर हैं।

नकारात्मक के बिना सकारात्मक मौजूद नहीं हो सकता।

हम केवल वही देखते हैं जो हम उल्लेखनीय समझते हैं, और इसलिए हमारे दर्शन अत्यधिक चयनात्मक होते हैं।

अधिवेशन से मुक्त होना यह नहीं है, बल्कि इसे धोखा देना है।

हालात जैसे हैं वैसे हैं। रात में ब्रह्मांड में बाहर देखते हुए, हम सही और गलत सितारों के बीच कोई तुलना नहीं करते हैं, न ही अच्छी तरह से और बुरी तरह से व्यवस्थित नक्षत्रों के बीच।

शब्द केवल उन लोगों के बीच संचार कर सकते हैं जो समान अनुभव साझा करते हैं।

यदि आप खुद पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, तो आप अपने आप पर अपने अविश्वास का भी भरोसा नहीं कर सकते हैं - ताकि प्रकृति की पूरी प्रणाली में इस अंतर्निहित विश्वास के बिना आप बस पंगु हों।

प्रौद्योगिकी केवल उन लोगों के हाथों में विनाशकारी है, जिन्हें यह एहसास नहीं है कि वे ब्रह्मांड के समान एक और एक ही प्रक्रिया हैं।

लेकिन विश्वास की प्रवृत्ति को जाने देना है, और सत्य के लिए खुला होना है, जो कुछ भी हो सकता है।

अस्पतालों को इस तरह से व्यवस्थित किया जाना चाहिए ताकि बीमार होने को एक दिलचस्प अनुभव बनाया जा सके। एक व्यक्ति बीमार होने से कभी-कभी बहुत कुछ सीखता है।

कोई भी काम या प्यार अपराध, भय, या दिल के खोखलेपन से नहीं पनपेगा, जैसा कि भविष्य के लिए कोई वैध योजना नहीं बनाई जा सकती है, जिनके पास अब रहने की कोई क्षमता नहीं है।

आम तौर पर, हम चीजों को इतना नजर अंदाज नहीं करते हैं जितना कि उन्हें नजरअंदाज कर देते हैं।

तो फिर, स्वयं से दूसरे के संबंध पूर्ण अहसास है कि अपने आप को प्यार करना असंभव है, अपने आप के अलावा अन्य सभी चीजों को प्यार करने के बिना।

समस्या यह है कि प्रेम से जीतने की प्रकृति की शक्ति पर अविश्वास अविश्वास को दूर करने के लिए, अपने आप को सहयोग करके खुद को नियंत्रित करने के लिए, स्किड के साथ मुड़ने के कोमल (जू) तरीके से करें।

जो आप मूल रूप से, गहरे, गहरे नीचे, दूर, बहुत दूर हैं, वह केवल अस्तित्व का कपड़ा और संरचना है।

जीवन के अधिकांश राज़ हँसना और सांस लेना भी जानते हैं।

व्यक्तिगत जीवन के अधिक अंतरंग क्षेत्र में, समस्या दुख से बचने की कोशिश करने का डर है और डर न होने की कोशिश करने का डर है।

जो लोग प्यार को छोड़ देते हैं वे चीजों को दूर करने के लिए उपयुक्त हैं। वे हर तरह से नदियों की तरह हैं जो वे प्रवाहित करते हैं। और इसलिए जब वे अपनी पसंद की चीजें और चीजें इकट्ठा करते हैं, तो वे उन्हें दूसरे लोगों को देने के लिए उपयुक्त होते हैं। क्योंकि, क्या आपने कभी गौर किया है कि जब आप चीजों को देना शुरू करते हैं, तो आप अधिक प्राप्त करते रहते हैं?

तुम्हारी आत्मा तुम्हारे शरीर में नहीं है, तुम्हारा शरीर तुम्हारी आत्मा में है।

ध्यान वह खोज है जो जीवन का बिंदु हमेशा तात्कालिक क्षण में आता है।

हम इस दुनिया में नहीं आते हैं, हम इससे बाहर आते हैं, जैसे कि एक पेड़ से निकलता है। समुद्र की लहरों के रूप में, ब्रह्मांड लोगों को प्रभावित करता है। प्रत्येक व्यक्ति प्रकृति के संपूर्ण क्षेत्र की अभिव्यक्ति है, जो कुल ब्रह्मांड की एक अनोखी क्रिया है।

केवल शब्द और कन्वेंशन हमें पूरी तरह से अपरिहार्य चीज से अलग कर सकते हैं जो सब कुछ है।

हमेशा कुछ वर्जित होता है, कुछ दमित, बिना प्रवेश के, या बस एक आंख के कोने से जल्दी से बाहर निकलता है क्योंकि एक सीधा नज़र बहुत अस्थिर होता है। वर्जनाओं के भीतर तब्बू एक प्याज की त्वचा की तरह होती है।

भविष्य के लिए कोई भी वैध योजना उन लोगों द्वारा नहीं बनाई जा सकती जिनके पास अब रहने की कोई क्षमता नहीं है। मैंने महसूस किया है कि अतीत और भविष्य वास्तविक भ्रम हैं, कि वे वर्तमान में मौजूद हैं, जो कि वहां है और सब कुछ है।

यदि आप वास्तव में ज़ेन को समझते हैं ... तो आप किसी भी पुस्तक का उपयोग कर सकते हैं। आप बाइबल का उपयोग कर सकते हैं। आप एलिस इन वंडरलैंड का उपयोग कर सकते हैं। आप शब्दकोश का उपयोग कर सकते हैं, क्योंकि ... बारिश की आवाज़ को अनुवाद की आवश्यकता नहीं है।

गलत की भावना बस यह देखने में विफलता है कि कोई चीज़ एक पैटर्न में कहाँ फिट होती है, यह उस श्रेणीबद्ध स्तर तक भ्रमित किया जाना चाहिए जिस पर कोई घटना होती है।

पहाड़ की चोटी पर जो ज़ेन आपको मिलेगा, वही ज़ेन आपके साथ वहाँ लाएगा।

आप इस दुनिया में नहीं आए तुम उसमें से ऐसे निकले, जैसे सागर से लहर आती है। तुम यहां अजनबी नहीं हो।

जीवित रहने के बिंदु पर शैतान क्या है, जब यह एक खींच रहा है? लेकिन आप देखते हैं, कि लोग क्या करते हैं।

आप बड़े धमाकेदार हैं, ब्रह्मांड का मूल बल, जो भी आप हैं, उसी पर आ रहे हैं। सुरक्षा की तलाश पर आधारित एक समाज एक सांस-प्रतिधारण प्रतियोगिता के अलावा कुछ भी नहीं है जिसमें हर कोई ड्रम के रूप में और बैंगनी के रूप में बैंगनी रंग का होता है।

मानव गतिविधि का अधिक से अधिक हिस्सा उन अनुभवों और खुशियों को स्थायी बनाने के लिए बनाया गया है जो केवल प्यारे हैं क्योंकि वे बदल रहे हैं।

हालात जैसे हैं वैसे हैं। रात में इसे ब्रह्मांड में देखते हुए, हम सही और गलत तारों के बीच कोई तुलना नहीं करते हैं, न ही अच्छी तरह से और बुरी तरह से व्यवस्थित नक्षत्रों के बीच।

परिवर्तन से अर्थ निकालने का एकमात्र तरीका यह है कि उसमें डुबकी लगाओ, उसके साथ चलो और नृत्य में शामिल हो।

मनुष्य केवल इसलिए पीड़ित है क्योंकि वह गंभीरता से लेता है।

ज़ेन मुक्ति का एक तरीका है, जो कि अच्छे या बुरे या लाभप्रद होने की खोज से संबंधित नहीं है, लेकिन क्या है।

कुछ भी जल्दी मत करो। भविष्य की चिंता मत करो। आप इस बारे में चिंता न करें कि आप क्या प्रगति कर रहे हैं। बस मुझे पूरी तरह से यह पता होना चाहिए कि क्या है।

पहाड़ की चोटी पर आपको जो भी ज़ेन मिलेगा, वही ज़ेन है जिसे आप अपने साथ लाते हैं।

एक छोटा जीवन जीने के लिए बेहतर है कि आप जो कुछ भी पसंद करते हैं वह एक दुखद तरीके से बिताए गए लंबे जीवन की तुलना में पूरा हो।

विश्वास रखना अपने आप पर विश्वास करना है।

काम और खेलने के बीच अंतर न करें। जो कुछ भी आप खेल के रूप में कर रहे हैं, और एक मिनट के लिए इस बारे में ध्यान न दें कि आपको इसके बारे में गंभीर होना है।

आप वहां नहीं दिखते, आप में दिखते हैं।

यदि आप दूर, बहुत दूर जंगल में जाते हैं और बहुत शांत हो जाते हैं, तो आपको समझ में आ जाएगा कि आप हर चीज से जुड़े हुए हैं।

असली आप पूरे ब्रह्मांड हैं।

ऐसा कुछ भी नहीं है जिसके बारे में पर्याप्त रूप से बात की जा सकती है, और कविता की पूरी कला यह कहना है कि क्या नहीं कहा जा सकता है।

जब आप अपनी आँखों से देखते हैं, तो वहाँ होने वाली प्रकृति पर, आप को देख रहे हैं। वही असली है आप आप जो खुद ही चले जाते हैं।

डाल करने के लिए अभी भी अधिक स्पष्ट है: सुरक्षा की इच्छा और असुरक्षा की भावना एक ही बात है। अपनी सांस रोकना अपनी सांस को खोना है।

हम एक द्रव ब्रह्मांड में रह रहे हैं, जिसमें विश्वास की कला एक स्टैंड लेने में नहीं, बल्कि तैरना सीखने में है।

आपकी त्वचा आपको दुनिया से अलग नहीं करती है। यह एक पुल है जिसके माध्यम से बाहरी दुनिया आपके भीतर बहती है। और तुम उसमें बह जाते हो।

यदि ब्रह्मांड निरर्थक है, तो यह कथन है कि ऐसा है। यदि यह दुनिया एक शातिर जाल है, तो इसका अभियुक्त है, और बर्तन केतली को काला कह रहा है।

समस्त प्रकाश का स्रोत आंख में है।

ज़ेन समय से मुक्ति है। यदि हम अपनी आँखें खोलते हैं और स्पष्ट रूप से देखते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इस तात्कालिक समय के अलावा और कोई समय नहीं है, और यह कि अतीत और भविष्य बिना किसी ठोस वास्तविकता के अमूर्त हैं।

लेकिन ताओवाद और ज़ेन में चेतना का परिवर्तन अधिक दोषपूर्ण धारणा के सुधार या किसी बीमारी के इलाज की तरह है। यह अधिक से अधिक तथ्यों या अधिक से अधिक कौशल और अधिक से अधिक कौशल सीखने की एक अधिग्रहण प्रक्रिया नहीं है, बल्कि गलत आदतों और विचारों की एक अनलिखा है। जैसा कि लाओ-त्ज़ु ने कहा, विद्वान हर दिन हासिल करता है, लेकिन ताओवादी हर दिन हार जाता है।

ताओवाद के लिए, जो कि अभी भी है या बिल्कुल सही है बिल्कुल मृत है, विकास और परिवर्तन की संभावना के बिना कोई ताओ नहीं हो सकता है। वास्तव में, ब्रह्मांड में ऐसा कुछ भी नहीं है जो पूरी तरह से सही हो या पूरी तरह से अभी भी यह केवल पुरुषों के दिमाग में है कि ऐसी अवधारणाएं मौजूद हैं।

हम सभी एक जबरदस्त नदी में तैर रहे हैं और नदी आपके साथ चलती है। नदी में कुछ लोग करंट के खिलाफ तैर रहे हैं, लेकिन उन्हें अभी भी साथ ले जाया जा रहा है। दूसरों ने सीखा है कि चीज़ की कला उसके साथ तैरना है। तुम्हें नदी के साथ बहना होगा। और कोई रास्ता नहीं है। आप इसके खिलाफ तैर सकते हैं, और इसके साथ बहने का नाटक नहीं कर सकते। लेकिन तुम अभी भी नदी के साथ बहते हो।

हम ब्रह्मांड के बारे में हर चीज के बारे में कुछ भी समझदार नहीं कह सकते हैं, क्योंकि हम कुछ ऐसा नहीं खोज सकते जो ब्रह्मांड नहीं है।

यही कारण है कि मनुष्य को नई परिस्थितियों को सीखना और अनुकूल बनाना मुश्किल लगता है: क्योंकि हम हमेशा पूर्वता की तलाश में रहते हैं, अतीत के अधिकार के लिए जो हम अभी करने वाले हैं। और इससे हमें यह आभास होता है कि अतीत महत्वपूर्ण है।

जिस निश्चित नींव पर मैंने खड़े होने की मांग की थी, वह वह केंद्र बन गया है, जहाँ से मैं तलाश करता हूँ।

एक एकांत तथ्य या चीज स्वयं मौजूद नहीं हो सकती है, क्योंकि यह अनंत होगा - बिना सीमा के, बिना किसी अन्य चीज के। अब, यह आवश्यक द्वंद्व और तथ्यों की बहुलता उनकी अन्योन्याश्रयता और अविभाज्यता का स्पष्ट प्रमाण होना चाहिए।

हवा, पानी, पौधे, कीड़े, पक्षी, मछली और स्तनपायी होना उतना ही आवश्यक है जितना कि दिमाग, दिल, फेफड़े और पेट का होना। पूर्व हमारे बाहरी अंग उसी तरह से हैं जैसे कि हमारे आंतरिक अंग हैं।

भौतिक संसार - बादल, पहाड़, मनुष्य - विगली है। जब आप अपने नंगे हाथों से मछली लेने की कोशिश करते हैं, तो यह विगल्स और फिसल जाता है। आप क्या करते हैं? आप एक जाल का उपयोग करें। और नेट की मूल चीज़ है जो हमारे पास विगली दुनिया की पकड़ के लिए है। और फिर किसी तरह हम सोचते हैं कि हम समझते हैं जब हमने इसे सीधी रेखाओं और वर्गों के रूप में अनुवादित किया है। लेकिन यह प्रकृति में फिट नहीं है।

सॉलिडिटी एक न्यूरोलॉजिकल आविष्कार है, और, मुझे आश्चर्य है, क्या तंत्रिकाएं खुद को ठोस हो सकती हैं? हम कहां से शुरू करें? क्या मस्तिष्क का क्रम दुनिया का क्रम बनाता है, या दुनिया का क्रम मस्तिष्क का निर्माण करता है?

यहीं से दुनिया की शुरुआत होती है। केवल आप इसे स्ट्रगल करके नहीं कर रहे हैं। आप ’आपको is तनाव देने’ की तुलना में अधिक गहरा है, यह सब कर रहा है। वही जो आप अपने बालों को बढ़ा रहे हैं, अपनी आँखों को रंग रहे हैं, और अपने अंगूठे के निशान बना रहे हैं। आप इसके बारे में नहीं सोचते हैं। आप इसे करने के लिए मांसपेशियों को तनाव नहीं देते हैं। लेकिन वही है जो दुनिया का निर्माण कर रहा है।

विज्ञान और धर्म के बीच टकराव से यह नहीं पता चला है कि धर्म झूठा है और विज्ञान सत्य है। इससे पता चला है कि परिभाषा के सभी सिस्टम विभिन्न उद्देश्यों के सापेक्ष हैं और उनमें से कोई भी वास्तव में वास्तविकता को समझ नहीं पाता है।

आपने देखा है कि ब्रह्माण्ड एक जादुई भ्रम और एक शानदार खेल है और इसमें आपको कुछ अलग करने के लिए अलग नहीं है जैसे कि जीवन को लूटने के लिए एक बैंक था। एकमात्र वास्तविक आप वही है जो आता है और जाता है, प्रकट होता है और खुद को अनंत रूप से और हर जागरूक प्राणी के रूप में वापस लेता है। आपके लिए ब्रह्माण्ड स्वयं को अरबों दृष्टिकोणों से देख रहा है, ऐसे बिंदु जो आते और जाते हैं ताकि दृष्टि हमेशा के लिए नई हो जाए।

एक घंटे के लिए खिलने वाली सुबह की महिमा विशाल पाइन से अलग नहीं है, जो एक हजार साल तक रहता है।

दुनिया को देखने में, हम भूल जाते हैं कि दुनिया खुद को देख रही है।

वह जो सोचता है कि ईश्वर की रचना उसके द्वारा नहीं की जाती है, ईश्वर की रचना होती है, लेकिन वह जो यह सोचता है कि ईश्वर को समझा जाता है वह उसे नहीं जानता। परमेश्वर उन लोगों के लिए अज्ञात है जो उसे जानते हैं और उन लोगों के लिए जाने जाते हैं जो उसे बिल्कुल नहीं जानते हैं।

सेंटीपीड खुश था, काफी, जब तक मस्ती में एक टोला ने कहा, प्रार्थना करो, कौन सा पैर किसके बाद जाता है? इसने ऐसी पिच पर अपना दिमाग काम किया, वह एक खाई में विचलित हो गया, यह देखते हुए कि कैसे चलाना है।

जिन चीजों से मैं वाकिफ हूं, उनकी समग्रता के अलावा मेरे पास कोई अन्य स्वयं नहीं है।

क्योंकि वर्तमान में कुछ भी नहीं है, और यदि कोई वहां नहीं रह सकता है, तो वह कहीं भी नहीं रह सकता है।

5 मिनट पहले आप वही व्यक्ति होने के लिए बाध्य नहीं थे, जो आप थे।

के लिए लगता है कि आदमी बिना मिथक के नहीं रह सकता, इस विश्वास के बिना कि इस जीवन का दर्द और डर भविष्य में कुछ अर्थ और लक्ष्य रखता है। एक बार नए मिथक अस्तित्व में आते हैं - वर्तमान दुनिया में सबसे अच्छे वायदा के असाधारण वादों के साथ राजनीतिक और आर्थिक मिथक। ये मिथक व्यक्ति को एक विशाल सामाजिक प्रयास का हिस्सा बनाकर अर्थ का एक निश्चित अर्थ देते हैं, जिसमें वह अपने स्वयं के खालीपन और अकेलेपन का कुछ खो देता है। फिर भी इन राजनीतिक धर्मों की बहुत हिंसा उनके नीचे की चिंता को धोखा देती है - क्योंकि वे हैं लेकिन पुरुष एक साथ हुडदंग करते हैं और अंधेरे में खुद को साहस देने के लिए चिल्लाते हैं।

विरोधाभास जैसा कि प्रतीत हो सकता है, उद्देश्यपूर्ण जीवन में कोई सामग्री नहीं है, कोई बिंदु नहीं है। यह हर चीज को याद करता है। जल्दी नहीं, उद्देश्यहीन जीवन कुछ भी नहीं याद करता है, क्योंकि यह केवल तब होता है जब कोई लक्ष्य नहीं होता है और कोई जल्दी नहीं होती है कि मानव इंद्रियां दुनिया को प्राप्त करने के लिए पूरी तरह से खुले हैं।

यदि आप अपने आप पर भरोसा नहीं कर सकते, तो आप अपने आप पर अपने अविश्वास का भी भरोसा नहीं कर सकते - ताकि इस अंतर्निहित विश्वास के बिना प्रकृति की पूरी प्रणाली में आप बस पंगु हों

मुझे लगता है कि त्वचा के एक बैग के अंदर अहंकार के रूप में खुद की अनुभूति वास्तव में एक मतिभ्रम है।

क्या होता है यदि आप जानते हैं कि कुछ भी नहीं है जो आप बेहतर होने के लिए कर सकते हैं? यह एक तरह की राहत है, क्या यह नहीं है? आप कहते हैं When अच्छा, अब मैं क्या करूँ? ’जब आप खुद को सुधारने के लिए बाहर होने से मुक्त हो जाएंगे, तो आपका अपना स्वभाव बनने लगेगा।

हम देख सकते हैं कि शाश्वत क्षणिक है, इंद्रिय अनुभव के बदलते पैनोरमा के लिए केवल चीजों को प्रदर्शित करने और गायब करने का योग नहीं है, यह एक स्थिर पैटर्न या संबंध है, और जैसा कि, क्षणिक रूप।

शिक्षा, वास्तविक अर्थों में, जीवन के लिए तैयारी नहीं है, यह वास्तव में जीवित है। यह वयस्क चिंताओं में भाग लेने वाला बच्चा है। और अब कर रहा है और यह महसूस कर रहा है कि जिस प्रक्रिया में बच्चा लगा हुआ है, उस बिंदु को भविष्य के लिए बच्चे को तैयार नहीं करना है, लेकिन आज बात करने का आनंद लेना है।

आपका वास्तविक आत्म, वास्तविक आप, सब कुछ है ... लेकिन ध्यान में केंद्रित किए गए वाट्सएप और खुद को अपने भौतिक जीव कहे जाने वाले बिंदु पर व्यक्त करते हैं।

प्लास्टिक स्टीयरिंग व्हील वाली कार में अपने पिता के बगल में बैठे एक बच्चे के रूप में जाने पर आपके अहंकार पर अधिक नियंत्रण होता है।

इस सच्चाई को छिपाने का एक साधन है, इस तथ्य के बावजूद कि यह एक असाधारण उपयोगी संकाय है।

जब आप जानते हैं कि आपको नदी के साथ जाना है, तो अचानक आप उस चीज को हासिल कर लेते हैं, जो आप करते हैं - नदी की शक्ति।

ज़ेन का एक उचित प्रदर्शन हमें, विचार से बाहर छेड़ना चाहिए, और मन को सना हुआ ग्लास के एक पैनल के बजाय एक खुली खिड़की पर छोड़ देना चाहिए।

आप सभी विष्णु खेल रहे हैं कि आप इस झमेले में हैं, जो लौकिक नृत्य का हिस्सा है। तो, अगर यह मामला है, तो इसे खोदो! आप समझ सकते हैं? मेरा मतलब है, इसके साथ जाओ! वह बने!

सत्य को कैसे जाना जा सकता है अगर इसे कभी परिभाषित नहीं किया जा सकता है? ज़ेन इसका जवाब देंगे: इसे समझने या परिभाषित करने की कोशिश नहीं करने से।

जब आप किसी गहरी नैतिक समस्या से रूबरू होते हैं - जहाँ रास्ते में कोई आसान निर्णय नहीं होता है या दूसरे - आपको एक कलाकार के दृष्टिकोण से समस्या को देखना चाहिए। ऐसा करने का कौन सा तरीका है, कुछ अर्थों में, अधिक से अधिक? फुसफुसाहट की तुलना में धमाके के साथ जाना बेहतर हो सकता है।

मनुष्य को यह महसूस करना होगा कि वह प्रकृति का एक अभिन्न अंग है ... कि वह सीगल या लहर के रूप में बस एक प्राकृतिक रूप है, या एक पहाड़ है। और अगर वह पहचान नहीं करता है, तो वह अपनी तकनीकी शक्तियों का उपयोग अपने पर्यावरण को नष्ट करने के लिए ... अपने स्वयं के घोंसले को बेईमानी करने के लिए करता है।

जो कुछ महसूस किया या देखा जा रहा है उसे बदलने के लिए हर प्रयास स्वतंत्र ज्ञाता या अहंकार के भ्रम की पुष्टि करता है, और भ्रम को दूर करने के लिए जो कुछ भी नहीं है, उससे छुटकारा पाने की कोशिश करना।

[...] ताओवाद और ज़ेन में चेतना का परिवर्तन दोषपूर्ण धारणा के सुधार या किसी बीमारी के इलाज की तरह है। यह अधिक से अधिक तथ्यों या अधिक से अधिक कौशल और अधिक से अधिक कौशल सीखने की एक अधिग्रहण प्रक्रिया नहीं है, बल्कि गलत आदतों और विचारों की एक अनलिखा है।

यह जीवन के महान आश्चर्यों में से एक है: यह क्या होगा कि आप सोने जायें और कभी न जागें? और यदि आप उस बारे में लंबे समय तक सोचते हैं, तो आपके साथ कुछ होगा। आपको पता चल जाएगा कि अन्य बातों के अलावा, यह आपके लिए अगला सवाल खड़ा करेगा: नींद में चले जाने के बाद उठना क्या पसंद था? जब आप पैदा हुए थे। आप देखते हैं, आपको कुछ भी अनुभव नहीं हो सकता है। प्रकृति एक निर्वात का पालन करती है।

हमें जीवों के बीच के संबंधों की भौतिक वास्तविकता को पहचानने की आवश्यकता है, क्योंकि ’पदार्थ’ स्वयं जीवों के रूप में ज्यादा हैं, यदि नहीं।

हमें एक बच्चे को नृत्य में खोते हुए देखना और दर्शकों के लिए प्रदर्शन करना पसंद है। खुश होना और यह जानना कि आप खुश हैं वास्तव में जीवन का अतिप्रवाह कप है। नाचने के लिए जैसे कि कोई दर्शक नहीं था।

केवल वे लोग जिन्होंने वर्तमान में पूरी तरह से जीवन जीने की कला का विकास किया है, भविष्य के लिए योजनाएं बनाने के लिए कोई उपयोग करते हैं, जब योजनाएं परिपक्व होती हैं, तो वे परिणामों का आनंद लेने में सक्षम होंगे।

कल कभी नहीं आता।

भविष्य के लिए कोई भी वैध योजना उन लोगों द्वारा नहीं बनाई जा सकती जिनके पास अब रहने की कोई क्षमता नहीं है।

जागने से आपको किसके लिए जाने की आवश्यकता होती है जिसे आप खुद होने की कल्पना करते हैं।

वास्तविक परेशानी यह है कि लाभ की पहचान पूरी तरह से पैसे से की जाती है, जो सुंदर परिवेश में सम्मान और शान के साथ रहने के वास्तविक लाभ से अलग है।

आपके पैदा होने से पहले यह वही था, जो कुछ भी नहीं था। और फिर भी ... आप हुआ। और अगर तुम एक बार हो गए, तो तुम फिर से हो सकते हो।

हर कोई 'आप' है हर कोई body I ’है। वह हमारा नाम है। हम सभी इसे साझा करते हैं।

शाश्वत रूप से और हमेशा के लिए केवल अब है, एक और एक ही वर्तमान है केवल एक चीज है जिसका कोई अंत नहीं है।

प्रकृति में त्वचा एक विभक्त के रूप में उतनी ही जुड़ती है, जितनी कि यह वह सेतु है जिसके अंदर के अंगों का वायु, गर्मी और प्रकाश से संपर्क होता है।

मैं खुद को ज़ेन बौद्ध भी नहीं मानता। ज़ेन के पहलू के लिए जिसमें मैं व्यक्तिगत रूप से दिलचस्पी रखता हूं, वह कुछ भी नहीं है जो किसी भी तरह की व्यवस्था में व्यवस्थित, सिखाया, संचारित, प्रमाणित या लपेटा जा सकता है। इसका पालन भी नहीं किया जा सकता है, क्योंकि सभी को इसे अपने लिए खोजना होगा।

प्रत्येक व्यक्ति, होल की एक अनोखी अभिव्यक्ति है, क्योंकि हर शाखा पेड़ से एक विशेष रूप से बाहर निकलती है।

जब आप दुनिया के कुछ निश्चित अवधारणाओं से मुक्त हो जाते हैं, तो आप पाते हैं कि यह कहीं अधिक सूक्ष्म है, और जितना आपने सोचा था उससे कहीं अधिक चमत्कारी है।

जितना अधिक हम जीवन के लिए संघर्ष करते हैं (खुशी के रूप में), जितना अधिक हम वास्तव में हम जो प्यार करते हैं उसे मार रहे हैं।

जीवन और प्रेम प्रयास करते हैं, लेकिन प्रयास उन्हें उत्पन्न नहीं करेगा। जीवन में विश्वास, अन्य लोगों में, और स्वयं में, सहज को सहज रूप में, अपने तरीके से और अपने समय में अनुमति देने का दृष्टिकोण है।

पार्ट्स केवल अनुमान लगाने और वर्णन करने के उद्देश्यों के लिए मौजूद हैं, और जैसा कि हम दुनिया का पता लगाते हैं अगर हम हर समय यह याद नहीं करते हैं तो हम भ्रमित हो जाते हैं।

आपका शरीर उनके नाम जानकर जहर को खत्म नहीं करता है। डर या अवसाद या ऊब को नियंत्रित करने के लिए उन्हें नाम देने की कोशिश करना शाप और आह्वान में विश्वास के अंधविश्वास का सहारा लेना है। यह देखना इतना आसान है कि यह काम क्यों नहीं करता है। जाहिर है, हम इसे 'उद्देश्य', अर्थात् 'I से अलग करने' के लिए भय को जानने, नाम देने और परिभाषित करने का प्रयास करते हैं।

प्यार की प्रामाणिक गर्माहट पैदा करने का कोई फार्मूला नहीं है। इसकी नकल नहीं की जा सकती।

समस्या सामने आती है क्योंकि हम सवाल गलत तरीके से पूछते हैं। हमारा मानना ​​था कि ठोस पदार्थ एक चीज थे और अंतरिक्ष काफी दूसरे, या कुछ भी नहीं। तब यह प्रकट हुआ कि अंतरिक्ष कुछ भी नहीं था क्योंकि ठोस इसके बिना नहीं कर सकते थे। लेकिन गलती, शुरुआत में, ठोस और अंतरिक्ष को एक ही चीज़ के दो पहलुओं के बजाय, दो अलग-अलग चीजों के रूप में सोचना था। मुद्दा यह है कि वे अलग-अलग लेकिन अविभाज्य हैं, जैसे सामने का छोर और एक बिल्ली का पिछला छोर। उन्हें अलग-अलग काटें, और बिल्ली मर जाती है।

प्रकाश विद्युत ऊर्जा और नेत्रगोलक के बीच एक संबंध है। यह आप हैं, दूसरे शब्दों में, जो दुनिया को उकसाते हैं और आप दुनिया को इस तरह से विकसित करते हैं कि आप किस तरह के other आप ’हैं।

[…] विचार, विचार और शब्द वास्तविक चीजों के लिए Though सिक्के ’हैं। वे वे चीजें नहीं हैं, और हालांकि वे उनका प्रतिनिधित्व करते हैं, ऐसे कई तरीके हैं जिनमें वे बिल्कुल भी मेल नहीं खाते हैं। धन और धन के साथ, इसलिए विचारों और चीजों के साथ विचार और शब्द कम या ज्यादा निश्चित होते हैं, जबकि वास्तविक चीजें बदल जाती हैं।

अधिक पूर्ण प्रकार का मन, जो सोच के साथ-साथ महसूस कर सकता है, रहस्य की विषम भावना को 'भोगता' है जो इस तथ्य पर विचार करने से आता है कि सब कुछ आधार पर है जिसे कुछ भी नहीं जाना जा सकता है।

क्षणभंगुरता आध्यात्मिकता का प्रतीक है। बहुत सारे लोग इसके विपरीत सोचते हैं ... कि आध्यात्मिक चीजें हमेशा के लिए हैं। लेकिन, आप देखते हैं, जितनी अधिक चीज स्थायी होती है, उतनी ही वह बेजान हो जाती है।

मान लीजिए कि आप भविष्य जानते हैं और इसे पूरी तरह से नियंत्रित कर सकते हैं, तो आप क्या करेंगे? आप कहते हैं: ’s डेक को फेरबदल करें और एक और सौदा करें। '

मुझे लगता है कि प्रतिरोध, अहंकार, धारा में एक अतिरिक्त भंवर है - इसका हिस्सा है और वास्तव में इसका कोई वास्तविक प्रतिरोध नहीं है। ऐसा कोई मतलब नहीं है जिससे जीवन का सामना करना पड़े या इसके खिलाफ खड़े हों।

भौतिक ब्रह्मांड मूल रूप से चंचल है। इसके लिए कोई आवश्यकता नहीं है यह कहीं भी नहीं है कि यह कहना है, यह एक गंतव्य नहीं है कि इसे आने के लिए चाहिए। लेकिन इसे संगीत के अनुरूप समझा जाता है क्योंकि संगीत एक कला के रूप में अनिवार्य रूप से चंचल है।

हमें सामाजिक सम्मोहन द्वारा सम्मोहित किया गया है - भावना और संवेदना में सामाजिक सम्मलेन द्वारा कि हम अपनी खाल के अंदर ही मौजूद हैं ... कि हम मूल बड़े धमाके नहीं हैं, बल्कि इसके अंत में कुछ बाहर हैं। और इसलिए, हर कोई दुखी और दुखी महसूस करता है।

जब आप अपने तरीके से नहीं मिल रहे हैं, तो आप यह पता लगाना शुरू कर देंगे कि आपके द्वारा किए गए सभी महान काम वास्तव में होते हैं। सभी विकास कुछ होता है। विकास के लिए दो चीजें महत्वपूर्ण हैं। आपके पास जो होता है उसे व्यक्त करने की तकनीकी क्षमता होनी चाहिए। और दूसरी बात, आपको अपने रास्ते से हट जाना चाहिए।

आइए पूछें, ’s सूरज कितना बड़ा है? ’क्या हम सूरज को उसकी आग की सीमा तक सीमित करने वाले हैं? यह एक संभावित परिभाषा है। लेकिन हम इसके प्रकाश की सीमा तक सूर्य के क्षेत्र को समान रूप से अच्छी तरह से परिभाषित कर सकते हैं।

यह अपने आप में जितना अधिक होता है, उतनी ही अच्छी आत्मा अपनी अविभाज्य छाया को प्रकट करती है, और जितना अधिक यह अपनी छाया को जितना अधिक नापसंद करती है।

प्रकृति वास्तव में निराकार है, इस अर्थ में कि यह एक रूप है। एक बादल का नामकरण बादल को आकाश से अलग नहीं करता है। जैसे आप पानी को छलनी में उठाते हैं, वैसे ही आप पानी को स्ट्रिप्स में अलग करने में सफल नहीं होते हैं।

‘व्यक्ति’ शब्द लैटिन शब्द ’व्यक्तित्व’ से आया है, जो अभिनेताओं द्वारा पहने जाने वाले मुखौटों को संदर्भित करता है, जिसके माध्यम से ध्वनि आएगी। ’व्यक्ति’ वह मुखौटा है - जिस भूमिका को आप निभा रहे हैं। और आपके सभी दोस्त और रिश्ते और शिक्षक आपको यह बताने में व्यस्त हैं कि आप कौन हैं और जीवन में आपकी क्या भूमिका है।

प्रकाश सूर्य, वस्तु और आंख की अविभाज्य त्रिमूर्ति है।

[ताओ] के पास होने की कोई आवश्यकता नहीं है। आप यह हैं, और इसके अधिकारी होने का प्रयास करके आप यह महसूस करते हैं कि आप नहीं हैं। इसलिए, इसे पकड़ने की कोशिश करके, आप जैसे भी थे, इसे दूर धकेल दें ... हालाँकि आप वास्तव में इसे दूर नहीं कर सकते हैं क्योंकि बहुत धक्का यह सब है। आप समझ सकते हैं?

समय को याद करने और बांधने का उपहार यह भ्रम पैदा करता है कि अतीत वर्तमान में एक एजेंट के रूप में कार्य करने के लिए खड़ा है, मूवर्स को स्थानांतरित करने के लिए। अतीत से इस प्रकार रहते हुए, प्रतिध्वनियों के साथ, हम वास्तव में यहाँ नहीं हैं और हमेशा दावत के लिए थोड़ा देर से हैं।

यदि आप कहते हैं कि पैसा कमाना सबसे महत्वपूर्ण है, तो आप अपना जीवन पूरी तरह से अपना समय बर्बाद कर देंगे। आप उन चीजों को कर रहे होंगे जिन्हें आप जीवित रहने के लिए करना पसंद नहीं करते हैं। यही है, उन चीजों को करने के लिए जिन्हें आप करना पसंद नहीं करते हैं। जो बेवकूफ है। एक छोटे से जीवन के लिए बेहतर है, जो कि आप जो करना पसंद करते हैं, एक दुखी तरीके से खर्च किए गए लंबे समय से भरा हुआ है।

यह क्षण, यह बहुत संसार, यह बहुत शरीर बिंदु है। अभी। आप समझ सकते हैं? लेकिन, यदि आप हर समय कुछ परे चाहते हैं, तो आप कभी भी इसके साथ नहीं मिलते। तुम यहाँ कभी नहीं हो

भौतिक संसार तिर्यंच है। यह संगीत की तरह है। जब आप संगीत बजाते हैं, तो यह गायब हो जाता है। कुछ नहीं बचा है। और, इस कारण से, यह कला के उच्चतम और आध्यात्मिक में से एक है क्योंकि यह सबसे अधिक क्षणिक है।

फिर, एक अनुभव को समझने के दो तरीके हैं। पहले की तुलना अन्य अनुभवों की यादों से की जाती है, और इसलिए इसे नाम और परिभाषित करना है। यह मृतकों और अतीत के अनुसार इसकी व्याख्या करना है। दूसरे को इसके बारे में पता होना चाहिए क्योंकि यह तब है, जब आनंद की तीव्रता में, हम अतीत और भविष्य को भूल जाते हैं, वर्तमान को पूरा होने देते हैं, और फिर यह सोचना भी बंद नहीं करते हैं कि 'मैं खुश हूं।'

Truth सत्य ’जैसी कोई चीज नहीं है जिसे कहा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, सवाल पूछें:? बिग डिपर में सितारों की सही स्थिति क्या है? ’ठीक है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप उन्हें कहाँ से देख रहे हैं।

पहाड़ अपनी शांति में आगे बढ़ रहे हैं। उनका मतलब कुछ है क्योंकि वे मेरे मस्तिष्क में परिवर्तित हो रहे हैं, और मेरा मस्तिष्क अर्थ का एक अंग है।

चेतना एक ऐसा राडार है जो पर्यावरण को परेशानी से बचाने के लिए स्कैन कर रहा है, उसी तरह, जैसे जहाज का रडार चट्टानों या अन्य जहाजों की तलाश में है। राडार उस विशाल स्थान की ओर ध्यान नहीं देता जहाँ चट्टानें और अन्य जहाज नहीं होते हैं। द्वारा और बड़े, हम चीजों को स्कैन करते हैं लेकिन हम केवल उसी पर ध्यान देते हैं जो हमारे मूल्यों का सेट बताता है कि हमें ध्यान देना चाहिए।

नहीं चुनने और चुनने का मतलब यह नहीं है कि आपको अलग होने की खेती करनी होगी। आप कोशिश कर सकते हैं कि, निश्चित रूप से। लेकिन तब आप पाते हैं कि आप अपने गैर-लगाव से बेहद जुड़े हुए हैं। जैसे आपको अपनी विनम्रता पर गर्व है।

जब हम अपने स्वभाव के साथ खड़े होते हैं, तो यह देखते हुए कि इसके खिलाफ खड़े होने के लिए कहीं नहीं है, हम आखिरी स्थान पर हैं।

आप पानी की आवाज़ सुनते हैं ... और यह उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि मुझे कुछ भी कहना है।

मैं दुनिया को देख रहा हूं, इसका सामना नहीं कर रहा हूं, मैं इसे अपने आप में बदलने की एक सतत प्रक्रिया द्वारा जान रहा हूं, ताकि मेरे चारों ओर सब कुछ, अंतरिक्ष की पूरी दुनिया, अब मुझसे दूर लेकिन बीच में महसूस न हो।

कुल स्थितियों, इसलिए, समय में पैटर्न के रूप में अंतरिक्ष में पैटर्न के रूप में ज्यादा हैं।

कभी भी ऐसा समय नहीं था जब दुनिया शुरू हुई थी, क्योंकि यह एक चक्र की तरह गोल और गोल होती जाती है, और एक चक्र पर कोई जगह नहीं होती जहां यह शुरू होता है। मेरी घड़ी को देखो, जो समय बताता है कि यह चारों ओर चला जाता है, और इसलिए दुनिया खुद को बार-बार दोहराती है।

हम इस दुनिया में नहीं आते हैं, हम इससे बाहर आते हैं, जैसे कि एक पेड़ से निकलता है। जैसा कि महासागर 'लहरों, ब्रह्मांड' लोगों।

हर कोई एक महान दहशत में चारों ओर भागता है जैसे कि यह अपने आप से परे कुछ हासिल करने के लिए आवश्यक था।

जीने की कला एक तरफ न तो लापरवाह बहती है और न ही दूसरी ओर अतीत से डरती है। यह प्रत्येक क्षण के प्रति संवेदनशील होने में शामिल है, इस बारे में पूरी तरह से नए और अद्वितीय के रूप में, दिमाग खुला और पूरी तरह से ग्रहणशील होने में।

सभी का सबसे खतरनाक जोखिम: अपने जीवन को व्यतीत करने का जोखिम वह नहीं जो आप दांव पर चाहते हैं, जिसे आप बाद में करने की स्वतंत्रता स्वयं खरीद सकते हैं।

जब एक पक्षी गाता है, तो वह संगीत की उन्नति के लिए नहीं गाता है।

किसी चीज़ में नीचे देखने की संभावना हमेशा और अनाम रूप से चलती रहती है। जब आप मंत्रों के साथ काम करते हैं, तो आप ध्वनि में समान अनंत गहराई सुनना सीख सकते हैं।

जब कोई ज्ञान सम्मानजनक नहीं माना जाता है, जो कि वस्तुगत ज्ञान नहीं है, तो हम जो जानते हैं वह हमेशा स्वयं ही प्रतीत होगा, विषय नहीं। इस प्रकार हमारे पास केवल बाहर से ही चीजों को जानने की भावना है, कभी भीतर से नहीं, सतहों के भीतर अभेद्य सतहों की दुनिया के साथ अनंत काल तक सामना करने की।

निर्वाण वहीं है जहाँ आप हैं, बशर्ते कि आप उस पर आपत्ति न करें।

मैं ऐसा नहीं हूं जो यह मानता हो कि दार्शनिक में अपने जीवन को एक सुसंगत स्थिति में रखने के लिए खर्च करना कोई आवश्यक गुण है। यह निश्चित रूप से एक प्रकार का आध्यात्मिक अभिमान है, out जोर से सोचने से बचना ’, और जब तक आप इसे मौत के लिए तैयार करने के लिए तैयार नहीं होते हैं तब तक एक थीसिस को प्रिंट में प्रकट होने के लिए तैयार नहीं होना चाहिए। दर्शनशास्त्र, विज्ञान की तरह, एक सामाजिक कार्य है, क्योंकि कोई भी व्यक्ति अकेले के बारे में नहीं सोच सकता है, और दार्शनिक को अपने विचारों को आलोचना से सीखने के लिए उतना ही प्रकाशित करना चाहिए जितना कि ज्ञान के योग में योगदान करना। यदि तब, मैं कभी-कभी एक आधिकारिक और हठधर्मी तरीके से बयान करता हूं, तो यह स्पष्टता के लिए है कि यह एक इच्छा के रूप में है कि यह एक अलंकार के रूप में है।

जब तक आप पूरी तरह से नहीं जी सकते तब तक आप बिलकुल नहीं रह सकते।

इस प्रकार पारंपरिक संत और पारंपरिक पापी, तपस्वी और कामुक, तत्वमीमांसा और भौतिकवादी के पास इतना आम हो सकता है कि उनका विरोध काफी तुच्छ है। बारी-बारी से गर्मी और सर्दी की तरह, वे एक ही बुखार के लक्षण हो सकते हैं।

जन्म और मृत्यु के बिना, और जीवन के सभी रूपों के सतत प्रसारण के बिना, दुनिया स्थैतिक, लय-रहित, अविवेकी, ममीकृत होगी।

शांति केवल उन लोगों द्वारा बनाई जा सकती है जो शांत हैं, और प्रेम केवल उन लोगों द्वारा दिखाया जा सकता है जो प्रेम करते हैं। प्यार का कोई भी काम अपराध, भय, या दिल के खोखलेपन से नहीं पनपता है, जैसे कि भविष्य के लिए कोई भी वैध योजना उन लोगों द्वारा नहीं बनाई जा सकती जिनके पास अब रहने की कोई क्षमता नहीं है।

जो हम भूल गए हैं वह यह है कि विचार और शब्द रूढ़ि हैं और यह भी कि सम्मेलनों को गंभीरता से लेना घातक है। एक कन्वेंशन एक सामाजिक सुविधा है, उदाहरण के लिए, पैसा ... लेकिन वास्तविक धन के साथ इसे भ्रमित करने के लिए, पैसे को गंभीरता से लेना बेतुका है ... कुछ इसी तरह, वास्तविक विचार, विचार और शब्द वास्तविक चीजों के लिए 'सिक्के' हैं। ।

चर्च, मस्जिद, या आराधनालय में भगवान की शैली प्राकृतिक ब्रह्मांड की शैली से पूरी तरह से अलग लगती है।

हम 'इस दुनिया में नहीं आते' क्योंकि हम एक पेड़ से निकलते हैं।

सर्वव्यापीता यह नहीं जानती है कि यह सब कुछ कैसे किया जा रहा है।

विश्वास खुलेपन या विश्वास की स्थिति है। विश्वास रखना अपने आप को पानी पर भरोसा करना है। जब आप तैरते हैं तो आप पानी को नहीं पकड़ते हैं, क्योंकि अगर आप करते हैं तो आप डूबेंगे और डूबेंगे। इसके बजाय, आप आराम करते हैं और तैरते हैं। और विश्वास का दृष्टिकोण विश्वास से चिपके रहने के विपरीत है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति जो धर्म के मामलों में कट्टर है, और भगवान और ब्रह्मांड की प्रकृति के बारे में कुछ विचारों से जुड़ा हुआ है, एक ऐसा व्यक्ति बन जाता है जिसका कोई विश्वास नहीं है। इसके बजाय, वे कसकर पकड़े हुए हैं। लेकिन विश्वास की प्रवृत्ति को जाने देना है, और सत्य के लिए खुला होना है, जो कुछ भी हो सकता है।

डाल करने के लिए अभी भी अधिक स्पष्ट है: सुरक्षा की इच्छा और असुरक्षा की भावना एक ही बात है। अपनी सांस रोकना अपनी सांस को खोना है। सुरक्षा की तलाश पर आधारित एक समाज एक सांस-प्रतिधारण प्रतियोगिता के अलावा कुछ भी नहीं है जिसमें हर कोई ड्रम के रूप में और बैंगनी के रूप में बैंगनी रंग का होता है।

मनुष्य प्रकृति पर शासन करने की आकांक्षा करता है, लेकिन जितना अधिक वह पारिस्थितिकी का अध्ययन करता है, उतना ही बेतुका लगता है कि वह किसी जीव की किसी एक विशेषता या जीव / पर्यावरण के क्षेत्र की बात करता है, दूसरों पर शासन या शासन करता है।

यात्रा करने के लिए जीवित रहना है, लेकिन कहीं न कहीं मरना है, क्योंकि हमारी अपनी कहावत है, अच्छी तरह से यात्रा करना आने से बेहतर है।

यदि आप कहते हैं कि धन प्राप्त करना सबसे महत्वपूर्ण बात है, तो आप अपना जीवन पूरी तरह से अपना समय बर्बाद कर रहे होंगे। आप उन चीजों को कर रहे हैं जिन्हें आप करना पसंद नहीं करते हैं, ऐसे में आपको जीवित रहना है, यानी उन चीजों को करना है जो आप करना पसंद नहीं करते हैं। जो बेवकूफ है।

कुछ भी स्थायी नहीं है।

भविष्य एक अवधारणा है, यह मौजूद नहीं है। कल जैसी कोई बात नहीं है। कभी नहीं होगा क्योंकि समय अब ​​हमेशा है। यह एक ऐसी चीज है जिसे हम खोजते हैं जब हम खुद से बात करना बंद कर देते हैं और सोचना बंद कर देते हैं। हम पाते हैं कि केवल वर्तमान है, केवल एक शाश्वत है।

जीवन को हल करने के लिए एक समस्या नहीं है, लेकिन एक अनुभव होना चाहिए था।

वर्तमान को छोड़कर कभी भी, या नहीं था, या कुछ भी होगा।

प्रत्येक स्पष्ट द्वैत एक अंतर्निहित एकता है।

किसी को समझाने का सबसे अच्छा तरीका है उसे यह एहसास कराना कि आप जो बोलते हैं वह उसके खुद के दिमाग से आया है।

एकल, एकान्त घटना जैसी कोई चीज नहीं है। एकमात्र संभव एकल घटना सभी घटनाओं में से एक है। यह एकमात्र संभव परमाणु के रूप में माना जा सकता है एकमात्र चीज ही सब कुछ है।

एक बुड्ढा तुम सबको ठीक वैसे ही देखेगा जैसे तुम हो, तुम सब बुद्ध हो। यहां तक ​​कि आप में से जो लोग इसे नहीं जानते हैं, उनके लिए यह सही है कि आप इसे इस समय न जानें।

वास्तविकता अपने आप में भव्य है। यह पूर्ण आनंद की पूर्णता है।

जब आप जानते हैं कि यह क्षण ताओ है, और इस क्षण को अतीत और भविष्य के बिना ही माना जाता है — शाश्वत, न तो अस्तित्व में आ रहा है और न ही बाहर जा रहा है - निर्वाण है।

क्योंकि हम उस संवेदनशील और भौतिक वस्तु से संबंधित नहीं हो सकते हैं, जब हम अच्छी चीजें होने की उम्मीद करते हैं, तब खुश होते हैं, जब वे नहीं हो रही होती हैं।

हम एक सांस्कृतिक स्थिति में दौड़ते हैं, जहां हमने प्रतीक को भौतिक वास्तविकता के साथ धन और रात के खाने के साथ मेनू के साथ भ्रमित किया है। और हम खाने के मेनू पर भूख से मर रहे हैं।

अहंकार एक तरह का फ्लिप है, एक जानने का ज्ञान है, एक डर है। यह एक क्यूटिकल है, अनुभव के लिए एक अतिरिक्त जैज, एक प्रकार का डबल-टेक या पुनर्संयोजन, चेतना का एक चक्कर जो चिंता के समान है।

क्या यह संभव है कि मेरा, मेरा अस्तित्व, इसलिए इसमें कुछ भी शामिल नहीं है और कुछ भी नहीं है कि मृत्यु केवल ऑन / ऑफ स्पंदन में 'ऑफ' अंतराल है, जो शाश्वत होना चाहिए - क्योंकि इस धड़कन का हर विकल्प (जैसे, इसकी अनुपस्थिति) उचित समय में होगा अपनी उपस्थिति?

विश्वास सबसे ऊपर है, खुले-नेस-अज्ञात में विश्वास का कार्य।

अगर हम अपने होश में आते हैं, तो हम न केवल अपनी खाल के अंदर के बारे में जानते हैं, बल्कि हम यह भी जानते हैं कि बाहर भी हम ही हैं।

बुद्ध वह व्यक्ति हैं जो जाग गए, जिन्होंने खोजा कि वे वास्तव में कौन थे।

'आई' से हमारा क्या तात्पर्य है? हमारा मतलब है खुद का प्रतीक। अब स्वयं, इस मामले में, संपूर्ण मनोचिकित्सा जीव है - सचेत और अचेतन, साथ ही इसका वातावरण। यह आपका वास्तविक स्व है। आपका वास्तविक आत्म, दूसरे शब्दों में, आपके जीव पर केंद्रित ब्रह्मांड है।

चेतना बल्कि सामने है, 'ई-वॉयलेशन,' जो हमेशा तारों के आदिम ब्रह्मांड के दिल में छिपा हुआ है [...] यह जीवित जीव में है कि पूरी दुनिया को लगता है कि यह केवल आंखों के गुण से है तारे स्वयं प्रकाश हैं।

एक बच्चा लंबे समय तक अपनी मां का हिस्सा रहा है और गर्भ के सागर में तैरता रहा है। तो इसका मतलब यह है कि वास्तव में एक प्रबुद्ध व्यक्ति के लिए वास्तव में पूरी तरह से स्पष्ट है - कि ब्रह्मांड एक एकल जीव है।

किसी घटना को महसूस करने की असाधारण क्षमता, जैसा कि महसूस करने के तनाव से बचने के लिए अवक्षेपण क्रिया में फटने से अलग है - यह क्षमता वास्तव में, जीवन के लिए अनुकूलन की एक अद्भुत शक्ति है, न कि पानी के प्रवाह के पानी की त्वरित प्रतिक्रियाओं के विपरीत। वह जमीन जिसके ऊपर वह बहता है।

मैं ताओ शब्द का बिल्कुल भी अनुवाद नहीं करना पसंद करता हूं क्योंकि हमारे लिए ताओ एक प्रकार का बकवास शब्द है, जो इस रहस्य को दर्शाता है कि हम कभी समझ नहीं सकते हैं - जो एकता को विरोधाभासों को रेखांकित करता है।

हमारे अस्तित्व की वास्तविकता यह है कि हम दोनों प्राकृतिक वातावरण हैं, जो अंततः संपूर्ण ब्रह्मांड है, और जीव, एक साथ खेल रहे हैं। हमें ऐसा क्यों नहीं लगता? जाहिर है, क्योंकि यह अन्य भावना इसके रास्ते में आती है। यह सामाजिक रूप से प्रेरित भावना।

आप कल्पना कर सकते हैं कि इसमें किसी ठोस के बिना एक जगह हो सकती है, लेकिन आप कभी भी, कभी भी मुठभेड़ नहीं करेंगे, क्योंकि आप इसके बारे में पता लगाने के लिए एक ठोस के रूप में होंगे।

आप बाहरी दुनिया के साथ रिश्तों में हैं, जो पूरी तरह से अविश्वसनीय रूप से सामंजस्यपूर्ण हैं। लेकिन हमारे पास चीज़ों को देखने का यह बल्कि एक मायोपिक तरीका है। और हम ऐसे किसी भी चीज़ से ध्यान हटाते हैं, जो सेंसिंग खतरे पर आधारित स्कैनिंग सिस्टम के लिए तुरंत महत्वपूर्ण नहीं है।

आप जिस चीज में हैं, वह सबसे ज्यादा आपकी परीक्षा से बचती है, ठीक उसी तरह जैसे कि आप बिना दर्पण का उपयोग किए सीधे अपनी आंखों में नहीं देख सकते, आप खुद के दांत नहीं काट सकते, आप अपनी जीभ का स्वाद नहीं ले सकते। , और आप इस उंगली की नोक से इस उंगली की नोक को नहीं छू सकते हैं।

धन वास्तविकता का एक ही क्रम है जैसे इंच, ग्राम या देशांतर और अक्षांश की रेखाएँ। यह एक अमूर्तता है। यह वस्तु विनिमय की बोझिल प्रक्रियाओं को कम करने के लिए बहीखाता पद्धति है। लेकिन हमारी संस्कृति, हमारी सभ्यता पूरी तरह से इस धारणा पर टिकी हुई है कि धन की अपनी स्वतंत्र वास्तविकता है।

कली खुल गई है और ताजा पत्ते बाहर निकल गए हैं और एक इशारे के साथ वापस आ गए हैं, जो कि अनौपचारिक रूप से संप्रेषणीय है, लेकिन इसके अलावा कुछ भी नहीं कहता,! इस प्रकार! ’और किसी तरह जो काफी संतोषजनक है, यहां तक ​​कि स्पष्ट रूप से स्पष्ट है।

प्रकृति पर विजय प्राप्त करने का शत्रुतापूर्ण रवैया सभी चीजों और घटनाओं की बुनियादी निर्भरता को नजरअंदाज करता है - कि त्वचा से परे की दुनिया वास्तव में हमारे अपने शरीर का एक विस्तार है - और बहुत ही पर्यावरण को नष्ट करने में समाप्त हो जाएगी जहां से हम उभरते हैं और जिस पर हमारा पूरा जीवन निर्भर करता है ।

जब पुलिस एक घर में प्रवेश करती है जिसमें चोर होते हैं, तो चोर भूतल से पहली मंजिल तक जाते हैं। जब पुलिस पहली मंजिल पर पहुंचती है, तो चोर दूसरे तक चले गए हैं, और इसलिए तीसरे और अंत में छत पर चले गए। और इसलिए, जब अहंकार बेदाग होने वाला होता है, तो यह तुरंत एक उच्च स्व के साथ पहचान करता है। यह एक स्तर ऊपर जाता है। क्योंकि धार्मिक खेल साधारण खेल का केवल एक परिष्कृत और ऊँचा संस्करण है: I मैं मुझे कैसे निकाल सकता हूँ? ... मैं कैसे मुझे एक कर सकता हूँ? '

प्रेम एक स्पेक्ट्रम है। वहाँ नहीं है, जैसा कि यह था, अच्छा प्यार और बुरा अनाम ... आध्यात्मिक प्रेम, और भौतिक प्रेम ... एक तरफ परिपक्व स्नेह और दूसरी ओर मोह। ये सभी एक ही ऊर्जा के रूप हैं, और आपको इसे लेना है और इसे बढ़ने दें जहां आप इसे पाते हैं। यदि आप पाते हैं कि इनमें से केवल एक रूप आप में मौजूद है, यदि कम से कम आप इसे पानी देंगे, तो बाकी का पौधा भी खिल जाएगा।

अनुपस्थिति बोलती है। कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है। लेकिन, हम लाए गए हैं ... हम इतने दिमागदार हैं, हम इतने बांस हैं, हम इतने सम्मोहित हैं, कि हम यह नहीं जानते।

ईश्वर का धार्मिक विचार आध्यात्मिक अनन्तता के लिए पूर्ण कर्तव्य नहीं कर सकता है।

आप वह विशाल वस्तु हैं जिसे आप दूर से देखते हैं, बड़ी दूरबीनों से।

यह ऐसा है जैसे आपने स्याही की एक बोतल ली और आपने उसे एक दीवार पर फेंक दिया। लूट! और वह सारी स्याही फैल गई। और बीच में, यह सघन है, यह नहीं है और जैसा कि यह किनारे पर निकल जाता है, छोटी बूंदों को महीन और महीन हो जाता है और अधिक जटिल पैटर्न बनाते हैं, देखें? तो इसी तरह, चीजों की शुरुआत में एक बड़ा धमाका हुआ और यह फैल गया। और आप और मैं, इस कमरे में बैठे हैं, जैसे कि जटिल मनुष्य हैं, वैसे ही, उस बैंग के किनारे पर बाहर निकलते हैं। हम इसके अंत में जटिल छोटे पैटर्न हैं। बहुत ही रोचक। लेकिन इसलिए हम खुद को केवल उसी के रूप में परिभाषित करते हैं। अगर आपको लगता है कि आप केवल अपनी त्वचा के अंदर हैं, तो आप अपने आप को एक बहुत जटिल छोटी कर्ल के रूप में परिभाषित करते हैं, उस विस्फोट के किनारे पर बाहर निकलते हैं। अंतरिक्ष में बाहर का रास्ता, और समय में बाहर का रास्ता। अरबों साल पहले, आप एक बड़े धमाके थे, लेकिन अब आप एक जटिल इंसान हैं। और फिर हम खुद को काट लेते हैं, और यह महसूस नहीं करते हैं कि हम अभी भी बड़ा धमाका कर रहे हैं। लेकिन तुम तो। निर्भर करता है कि आप अपने आप को कैसे परिभाषित करते हैं। आप वास्तव में हैं - यदि इस तरह से चीजें शुरू हुई हैं, अगर शुरुआत में एक बड़ा धमाका हुआ था, तो आप ऐसा कुछ नहीं हैं जो बड़े धमाके का परिणाम है। आप कुछ ऐसा नहीं हैं जो प्रक्रिया के अंत में कठपुतली का एक प्रकार है। आप अभी भी प्रक्रिया हैं। आप बड़े धमाकेदार हैं, ब्रह्मांड का मूल बल, जो भी आप हैं, उसी पर आ रहे हैं। जब मैं आपसे मिलता हूं, तो मैं यह नहीं देखता कि आप अपने आप को किस रूप में परिभाषित करते हैं- मिस्टर सो-एंड-सो, मिस सो-एंड-सो, मिसेज सो-एंड-सो-मैं आप में से हर एक को ब्रह्मांड की मूल ऊर्जा के रूप में देख रहा हूं। मुझ पर इस विशेष तरीके से। मुझे पता है कि मैं भी हूँ लेकिन हमने खुद को इससे अलग परिभाषित करना सीख लिया है।

और लोग सब फफूंद हो जाते हैं क्योंकि वे चाहते हैं कि दुनिया का अर्थ है जैसे कि यह शब्द थे ... जैसे कि आपके पास एक अर्थ था जैसे कि आप केवल एक शब्द थे जैसे कि आप कुछ थे जो एक शब्दकोश में देखे जा सकते हैं। तुम अर्थ हो।

वास्तव में, उच्चतम सुखों में से एक अपने अस्तित्व के बारे में कम या ज्यादा बेहोश होना है, दिलचस्प स्थलों, ध्वनियों, स्थानों और लोगों में अवशोषित होना है। इसके विपरीत, एक सबसे बड़ा दर्द खुद को सचेत होना है, समुदाय और आस-पास की दुनिया से बेपर्दा और कटे हुए महसूस करना।

जितना अधिक हम शब्दों की दुनिया में रहने की कोशिश करते हैं, जितना अधिक हम अलग-थलग और अकेले महसूस करते हैं, उतना ही सभी चीजों का आनंद और जीवन केवल निश्चितता और सुरक्षा के लिए आदान-प्रदान होता है। दूसरी ओर, जितना अधिक हम यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होते हैं कि हम वास्तव में वास्तविक दुनिया में रहते हैं, उतना ही हम अज्ञानी, अनिश्चित और हर चीज के बारे में असुरक्षित महसूस करते हैं।

हम समय के भ्रम से पूरी तरह से सम्मोहित एक संस्कृति में रह रहे हैं, जिसमें तथाकथित वर्तमान क्षण को एक सब-शक्तिशाली करणीय अतीत और एक महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण भविष्य के बीच एक असीम हेयरलाइन के रूप में कुछ भी नहीं महसूस किया जाता है। हमारा कोई वर्तमान नहीं है। हमारी चेतना स्मृति और अपेक्षा के साथ लगभग पूरी तरह से व्याप्त है। हमें यह महसूस नहीं होता है कि वर्तमान अनुभव की तुलना में कभी नहीं था, है और न ही कोई अन्य अनुभव होगा। इसलिए हम वास्तविकता के संपर्क से बाहर हैं। हम दुनिया को भ्रमित करते हैं जैसे कि दुनिया के बारे में बात की जाती है, वर्णित किया जाता है और मापा जाता है। हम प्रतीकों, चिह्नों, अवधारणाओं और विचारों के नामों और संख्याओं के उपयोगी साधनों के आकर्षण के साथ बीमार हैं।

विज्ञान का सच्चा वैभव इतना नहीं है कि वह नाम और वर्गीकरण, रिकॉर्ड और भविष्यवाणी करे, लेकिन यह कि वह तथ्यों को जानने और जानने की इच्छा रखता है, जो कुछ भी हो सकता है। हालाँकि, यह तथ्यों को कंवेंशन के साथ और वास्तविकता को मनमाने विभाजनों के साथ भ्रमित कर सकता है, मन की इस खुलेपन और ईमानदारी में यह धर्म से मिलता जुलता है, जो इसके दूसरे और गहरे अर्थों में समझा जाता है। वैज्ञानिक जितना अधिक होता है, उतना ही वह वास्तविकता की अपनी अज्ञानता से प्रभावित होता है, और जितना अधिक उसे पता चलता है कि उसके कानून और लेबल, विवरण और परिभाषाएं, उसके स्वयं के विचार के उत्पाद हैं। वे उसे समझने और समझाने के बजाय अपने स्वयं के ईजाद करने के उद्देश्यों के लिए दुनिया का उपयोग करने में मदद करते हैं। जितना अधिक वह ब्रह्माण्ड को अनन्तकरणों में विश्लेषित करता है, उतनी ही वह चीजों को वर्गीकृत करता है, और जितना अधिक वह सभी वर्गीकरण की सापेक्षता को मानता है। वह जो नहीं जानता है वह ज्यामितीय प्रगति में वृद्धि करता है जो वह जानता है। स्थिर रूप से वह उस बिंदु पर पहुंच जाता है, जहां जो अज्ञात है वह शब्दों के एक वेब में एक मात्र रिक्त स्थान नहीं है, लेकिन दिमाग में एक खिड़की, एक खिड़की जिसका नाम अज्ञानता नहीं है, लेकिन आश्चर्य है।

हमारी आंखों के माध्यम से, ब्रह्मांड खुद को महसूस कर रहा है। हमारे कानों के माध्यम से, ब्रह्मांड अपने सामंजस्य को सुन रहा है। हम साक्षी हैं जिसके माध्यम से ब्रह्मांड अपनी महिमा के प्रति सचेत हो जाता है, इसकी भव्यता के।

जीवन अपने लिए संगीत की तरह है। हम अब एक शाश्वत में जी रहे हैं, और जब हम संगीत सुनते हैं तो हम अतीत को नहीं सुन रहे होते हैं, हम भविष्य को नहीं सुन रहे होते हैं, हम एक विस्तारित वर्तमान को सुन रहे होते हैं।

एक पुजारी ने एक बार मुझे रोमन के हवाले से कहा था कि जब वेद ​​वेदी के पार एक दूसरे पर हँसते हैं तो एक धर्म मर जाता है। मैं हमेशा वेदी पर हंसता हूं, चाहे वह ईसाई, हिंदू या बौद्ध हो, क्योंकि वास्तविक धर्म हंसी में चिंता का परिवर्तन है।

वास्तव में, मौलिक, अंतिम रहस्य - केवल एक चीज जिसे आपको सबसे गहरे आध्यात्मिक रहस्यों को समझने की आवश्यकता है - यह है: कि हर बाहर के लिए एक अंदर है और प्रत्येक के लिए अंदर एक बाहर है, और यद्यपि वे अलग हैं, वे जाते हैं साथ में।

बहुत अधिक शराब की तरह, आत्म-चेतना हमें खुद को दोगुना दिखाई देती है, और हम दो छवि बनाते हैं - मानसिक और भौतिक, नियंत्रित और नियंत्रित, चिंतनशील और सहज। इस प्रकार दुख के बजाय हम दुख के बारे में दुख उठाते हैं और दुख के बारे में दुख उठाते हैं।

हम कह सकते हैं कि ध्यान का कोई कारण नहीं है या कोई उद्देश्य नहीं है। इस संबंध में, यह लगभग सभी अन्य चीजों के विपरीत है जिन्हें हम शायद संगीत और नृत्य करने के अलावा करते हैं। जब हम संगीत बनाते हैं तो हम एक निश्चित बिंदु तक पहुंचने के लिए ऐसा नहीं करते हैं, जैसे कि रचना का अंत। अगर यही संगीत का उद्देश्य होता तो जाहिर है सबसे तेज खिलाड़ी सर्वश्रेष्ठ होते। इसके अलावा, जब हम नाच रहे होते हैं तो हम यात्रा के दौरान फर्श पर किसी विशेष स्थान पर पहुंचने का लक्ष्य नहीं रखते हैं। जब हम नाचते हैं, तो यात्रा ही वह बिंदु है, जब हम संगीत बजाते हैं, तो खेल ही बिंदु है। और ठीक यही बात ध्यान में सच है। ध्यान वह खोज है जो जीवन का बिंदु हमेशा तात्कालिक क्षण में आता है।

वहां मर्लिन मुनरो के उद्धरण , बॉब मार्ले बोली , कन्फ्यूशियस उद्धरण , रॉबिन विलियम्स उद्धरण तथा दलाई लामा ने कहा जो आपको नए परिप्रेक्ष्य में सब कुछ सोचने और देखने को देगा।

एलन वाट के बारे में तथ्य

एलन वत्स की मौत कैसे हुई?

मृत्यु का कारण 'दिल का दौरा' था (16 नवंबर, 1973)क्या एलन वत्स की हत्या हुई थी?

नहीं। उनकी नींद में ही मृत्यु हो गई। उन्हें दिल की बीमारी के इलाज के लिए सूचित किया गया था।एलन वाट्स ने कितनी भाषाएं बोलीं?

वह केवल अंग्रेजी बोल सकता था।